Por cuarto año consecutivo vuelve GETXOPHOTO el mes de septiembre. Impulsado por el colectivo Begihandi este festival nace en 2007 dedicado a la fotografía, entendiendo ésta como una herramienta de conocimiento, comunicación y, cómo no, de goce estético.
La tarjeta de visita de GETXOPHOTO es sin duda la exploración y experimentación de formatos y espacios expositivos diferentes. Su objetivo no es otro que intervenir la ciudad para contar historias a través de imágenes elegidas cuidadosamente. ¿El lugar de la muestra? Pues las fachadas, escaparates, parques y edificios de Getxo. De esta forma, podremos disfrutar de la fotografía mientras damos un paseíto.
Este año GETXOPHOTO gira alrededor del ocio. Los trabajos que forman parte de esta edición representan los rituales del ocio en alguna de sus múltiples manifestaciones: un ocio occidental, fomentado en la sociedad del bienestar y encaminado a convertirse para muchos en su única razón de ser.
http://www.getxophoto.com/web/go.php/martin-parr
jueves, 9 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
Circo del sol
domingo, 5 de septiembre de 2010
La visita
Baño de sol
viernes, 3 de septiembre de 2010
La cometa
Panorámica
Mala fortuna
jueves, 2 de septiembre de 2010
Demasiado tarde
miércoles, 1 de septiembre de 2010
martes, 31 de agosto de 2010
lunes, 30 de agosto de 2010
jueves, 26 de agosto de 2010
El valle salado II

Durante el verano, la era se llena con salmuera (agua salada proveniente del manantial) hasta una altura de 2-4 cm. La salmuera se va removiendo con el rodillo y en 2 ó 3 días el agua se evapora formándose los cristales de sal que se depositan en el fondo. Se hacen uno o dos montones de sal, todavía húmeda, que a través de cestos se trasladan a las terrazas, donde se dejan secar para luego llevarlos al almacén.En la construcción de las salinas no se utilizan elementos de hierro. La piedra y sobre todo la madera de pino silvestre son los elementos clave.
http://www.vallesalado.com/es/
El valle salado I


Aunque se dice que tal vez los romanos ya usaron la sal de este lugar, la primera referencia documental de la producción de sal en Salinas de Añana (Gesaltza-Añana)se remonta al año 822. Hoy día las salinas se encuentran en una fase de recuperación.Inicialmente las salinas fueron explotadas por pequeños propietarios que constituían la "Comunidad de Caballeros Herederos de las Reales Salinas de Añana".
En 1504 se incorporaron a la Corona estableciéndose un monopolio real. A cambio, la Comunidad de Herederos recibía el equivalente a 30.000 fanegas de sal al año ( una fanega son unos 50 kg).
El fin del monopolio llegó en el año 1869, quedando libre cada propietario para elaborar y vender la sal que quisiera.
La decadencia se produce a partir de los años 60 del s. XX, con la industrialización.
http://www.vallesalado.com/es/
El chalet de Ubidea


Promovido por D. Santiago de Arechaga sobre el solar de su antigua casa familiar, el chalet Arechaga obedece a un diseño de 1910 del arquitecto Alfredo Acebal. Para el proyecto de Ubide propuso un brillantísimo ejercicio de estilo inglés, por el que recibiría un premio Nacional de Arquitectura. Las variantes escogidas son el estilo Old English y el Reina Ana, siendo el conjunto resultado de la combinación de tres elementos: un complejo diseño de cubiertas, fruto de la intercalación de varios hastiales triangulares y de su alto grado de inclinación; la utilización de los entramados ficticios de madera pintados en rojo; y finalmente, la composición irregular y asimétrica que caracteriza al conjunto. Muy cerca del chalet reconstruyó Santiago de Arechaga la ermita de la Magdalena, que se encontraba arruinada. El proyecto lo realizó el arquitecto vitoriano Fausto Íñiguez de Betolaza en 1906, en estilo ecléctico.
El chalet se encuentra en el núcleo principal de Ubidea, junto a la salida hacia Vitoria-Gasteiz.
El chalet se encuentra en el núcleo principal de Ubidea, junto a la salida hacia Vitoria-Gasteiz.
miércoles, 25 de agosto de 2010
La Asunción de Tuesta




La iglesia de N.S. de la Asunción de Tuesta es un templo insólito, un tesoro románico en el paisaje alavés. Toda la iglesia se adorna con motivos iconográficos, pero la máxima expresión escultórica del edificio aparece en su portada.Completada por un friso de siete estatuas, la forman 7 arquivoltas muy adornadas que representan los ángeles músicos, los oficios, las alimañas terrestres y voladoras y los pobladores del bosque.
Constituye el conjunto de arquivoltas decoradas más rico de Alava y ha sido declarado Monumento Nacional de Euskadi.
Románico erótico

Uno de los aspectos del arte románico que más curiosidades ofrece es su escultura iconográfica. Cuando ésta es de temática erótica, los curiosos hacen cola. Señalaremos de entemano que no es una temática especialmente recurrente en nuestras tierras, siempre tan recatadas, aunque rebuscando descubramos pequeñas perlas.
Es el caso de la iglesia de la Asunción de Tuesta (Alava) en cuyo pórtico aparece un detalle, una insinuación erótica en uno de sus capiteles (flanco izquierdo del pórtico) con un abrazo en el que la mano del hombre se desliza pareciendo querer introducirse bajo las faldas de la mujer.
martes, 24 de agosto de 2010
La fuente del perro



Fuente urbana, del año 1800,obra de Juan Bautista de Orueta y Miguel de Maruri en cuya estructura y composición se aprecia la influencia del estilo neoclásico imperante en la época.
El origen de esta fuente no es del todo preciso. Anteriormente se llamó "Chorros de San Miguel", hasta que, finalmente, tomó el nombre de la calle donde se encuentra.
Las tres gárgolas llaman la atención porque no son cabezas de perro, como algunos han querido ver, sino cabezas de león al estilo egipcio. Sorprende encontrarse una fuente como esta en Bilbao. Una fuente con referencias a Grecia (las palmetas), a Egipto (los leones) y a la arquitectura paleocristiana (los estrígilos, surcos paralelos en forma de S).
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